돈키의 블로그

태백산맥. 1948년 여순 반란 사건부터 1950년 6. 25까지 몇 년 동안에 벌어졌던 좌우익 간 이념적인 갈등 그 투쟁을 전남 벌교를 중심으로 그려 낸, 장편소설. [현대문학]지에 1983년부터 연재되기 시작하여 1989년 10월 완간되기까지 7년에 걸쳐 쓰여졌다. 4부로 되어있는데, 1부는 한의 모닥불, 2부는 민중의 ..

삼각고지. .....................,,,..................↖............. ........촛대봉 ........도장골..길상사. ..................... ........................↖................세석 산장...음양샘~~.......거림 ................................................................영신봉....한벗샘...........↗..삼신봉..... .........청학동. ...................................

삼정마을 1, 선유정(仙遊亭)의 유래. 2. 함양 삼정마을 가는 길 풍경. 3. 라마교의 초야권 풍습. '실상사' '영원사'와 고락을 같이 한 삼정마을. 고려 선종 불교를 대표하는 '삼정산 7 암자 길'. 삼정마을을 이해하려면 먼저 선종을 알아야 할듯 실상사 앞 만수천과 뱀사골 물줄기가 만나는 인월 삼거리 동..

실상사 [實相寺] 매표소를 지나 다리를 건너면 참 살가운 풍경 하나 다가온다 사찰로 들어가는 문 앞 오른쪽 잘 자란 야채밭 종각 앞에 깨어진 기왓장들로 만든.,낮은 탑 천년을 우뚝 서 있는.. 탑. 대웅전 앞을 지키는 석등 실상사., 노을 실상사 억새밭 은행나무 한 그루 수확이 끝난.,논위에서 빛나는 ..

'싯다르타'의 고행. 파키스탄 라호르 박물관의 뼈만 남은 앙상한.. 싯다르타 극심한 고행으로 몸은 말랐지만 눈빛은 형형하기 그지없다. 종교의 목적 실현에 필요한 육체적 정신적 실천’ =수행(修行) 깨달음을 위한 단지, 단식 등 육체를 괴롭히는 고행 ‘번뇌(煩惱)의 주체’인 육체를 철저하게 괴롭..

화엄사상[華嚴思想] 우리나라에서 화엄종은 의상대사로부터 시작되었다. 당나라에 가서 법장과 함께 지엄 밑에서 화엄을 공부 귀국후 화엄교학을 널리 펴서 화엄종의 초조가 되었다. 화엄사상의 정수가 담긴 법계도(法界圖)를 지었고 독창적 법계이론으로 화엄사상(화엄종)을 널리 폈다. 고려시대에..

화엄사. 전남 구례군 마산면 황전리 지리산 남쪽 산자락의 화엄사. 지리산하면 떠오를 만큼 크고 이름난 사찰. 노고단 자락이 흘러내리다 멈춘듯한 길상봉 그 아래 자리한 화엄사의 건축미가 일품이다. 특히 일주문에서 금강문, 천왕문, 보제루까지 직선으로 이어지는 진입공간에 있는 건축물들 사찰 ..

지리산녀 <남도 여인 정절의 규범> 지리산녀. 구례현의 부인이었고 아름다운 자색. 집안 가난하지만 부녀자 도리를 다함. 백제왕이 후궁으로 맞아들이려 한 그녀. 죽음으로서 정절 지킨 아름답고 슬픈 전설. 삼국시대 '지리산가'는 지리산녀가 죽기 전에 남긴 가요. 그녀는 남편과 함께 지리산에 ..

불린쌀…………1컵 찹쌀……………1/2컵 붉은팥…………1/4컵 차수수…………1/4컵 밤콩……………1/4컵 차조……………1/4컵 소금……………약간 물………………2컵 ① 팥을 씻어 돌을 일어 건진 후 물을 넉넉히 붓고 팥알이 터지지 않을 정도로 삶으세요. ② 삶은 팥알은 건지고 삶은 물은 밥물로 사..

동전을 땅바닥에 던져서 맞히는 정월 대보름 놀이. 척전놀이라고도 한다. 대개 12∼13세 안팎 아이들이 모여 담 밑 같은 곳에서 땅바닥에 반달 모양을 그려놓고 그 안에 동전이 들어갈 만한 크기의 구멍을 파놓는다. 각기 약 5∼6 m 떨어진 거리에서 구멍을 향해 한 푼씩 던져 구멍에 들어간 것을 첫째로 ..